▶正月十七风俗知多少？！
正月十七是汉族传统农历节日之一。这天记有以下几个节日：
1、人气日
初七、十七、二十七是"人气日"。天气好坏予兆今年人的兴衰。初七管小孩，十七管中年人，二十七管老年人。这天也要吃饺子，有的地方吃面条。
2016年正月十七，天气晴朗，艳阳高照的好兆头!看来今年所有的中年人，运道会很兴旺。
2、送蛐蜒蝎子节
正月十七、十八也有节日，叫"送蛐蜒蝎子"节。过的时间也是晚上，也是在院子里打一堆篝火。但人们不再在篝火上空跳过，也不围着火舞之蹈之。是一眼盯着柴火，看着让其燃烧成灰烬了，才从屋子里取出铁锹，一铁锹一铁锹将尚未熄灭的灰烬铲倒在坡洼下或大路旁，谓之将蛐蜒、蝎子等毒虫送走了，这一年全家人将太太平平，不再会受到毒虫的伤害啮咬。送蛐蜒蝎子节附带有打扫卫生的习俗。勤奋的农家，在铲倒灰烬时是连院子里的垃圾也一起铲着倒掉的。倒灰的人还有时口中念念有词，指明蛐蜒蝎子将送往何地何家何人，一般大家的统一口径是"送到大路上不伤人"，但若遇有仇家，也可直接祝托把蛐蜒蝎子送给某仇人某仇家了。
3、落灯
落灯，收灯，本日灯节结束，一切彩灯，均须除去，故称"落灯"。
其中工艺精湛的应妥善收藏。把全乡的龙灯集合在庙里，或者其他公共场所，焚烧首尾，留下龙身等待明年使用。
汉族食俗:本日吃面。谚语有:"上灯圆子落灯面。"
4、收灯
龙灯是灯节里最盛行的集体游戏，可分为龙首、龙身、龙尾三大部分，龙身是绘有龙鳞的长幅布料，收藏方便，也不容易褪色。本日收灯，把所有龙灯集合到公共地点，如社庙等处，焚烧首尾，留着龙身以待下届使用，从而节省消耗。
5、针刺日
旧时汉族女子一年之中，耗于女红上的时间十分长久，本日停止女红，是为了节省目力。俗谓"针刺日"，是形容避开针刺的意思。
6、白虎启齿日
每年正月十六或十七日是惊蛰日又名白虎启齿日传统是祭白虎，后发展为打小人。
先用生猪肉三小块贴在白虎的额头上，熟鸭蛋三个，生咸鱼三小条，饭团三小个，红烛一对，得力贵人纸，满天神佛年夜全经，百解符，喷香七支，元宝八张，也即是四对，四对即是死对头，七支喷香八张元宝，即是打到小人七零八落，这是重点,意思是拜祭白虎后好让白虎把小人给吃了，然后口中念念有词，敬喷香三拜请，请正一玄坛伏虎年夜将军赵年夜元帅老爷，虎狼年夜将军，求玄坛老爷赐法来护身庇佑善信某某氏合家平安，小人远去。高人说这种方式可以减压,调节人体的气场,有延年益寿之功能，跟着就要请岳王爷，年夜太爷，二太爷，三太爷，上马太爷下马太爷，急脚太爷，讲事太爷和事太爷，齐齐来护身，打到小人不翻身，腾蛇打落长江去,白虎反到远山头，解去流年时运滞,从今今后贵人逢,六马扶持保平安，一年四季行好运，东成西就享宁靖,阿你驼佛护身来,(对不起啊我不会打那个字啊)然后把所需用品预备后就可起头打小人，先将用品放在路边或辟静处，将喷香七支烛一对点着，然后取出男女小人纸，纸剪成你心目中那小人外形，并写上小人姓名、时辰和八字，后以鞋子底部将小人拍打。按当地语言,怎样打都行,但有一点一定要记住,不能说英雄就义前说的那些话,就这样打，小人就会打喷涕，假如某一天你老打喷涕的话，有可能你已经被人打了，此乃笑话，拍打一顿后，再在小人的口舌上放上纸铰剪，意思是将小人舌头剪伤，以令他不再搬弄是非。接着在小人肚上放一把纸刀，意思是将小人的腹部剖开，挖出其黑心。如打你个小人头，打你只小人手，打你只小人脚。打完后，就用纸老虎压着纸小人，放入红纸船内,连同小人纸一起火燃烧后就万事年夜吉了。
7、拉死鬼
正月十七，在许多地方也许已没有了年味，但在武安市邑城镇白府村，这天晚上的"拉死鬼"却成为正月里最热闹的一天。
汉族民间传说中，正月里，人们总会把自家已经逝世的祖先的"灵魂"请回来过年，然后到正月十六，再把他们送走。期间，也有一些"孤魂野鬼""不请自来"，而在别的"神灵"们都"归天"后，他们还在村里"赖"着不走。为了保护村里人畜平安，家家户户都要点火驱邪，而"拉死鬼"就是将街上的或藏匿在村民家里的"孤魂野鬼"驱走正月十七晚上天一黑，在锣鼓队、灯笼队的指引下，两个"鬼差"就会在村边的坟地里将"隐匿"在这里的"死鬼""抓"到。之后，两个"鬼差"就拉着"死鬼"开始挨家挨户"驱鬼"。最后，"死鬼"、"鬼差"、"路神"等及全村村民都会来到村外的"篙篱山"(音译，指古代鬼魂的归宿地，该山是村里各家各户拿柴草堆成的)，在"扁担官""审问""死鬼"之后，村民们就会伴随着鞭炮声，点燃"篙篱山"，把"死鬼"所戴的高帽子也扔到火里，预示着村里的"死鬼"被烧死……
曾经有电视节目展示了这一传统的汉族民间习俗，从19时30分许一直到23时30分，两个"鬼差"拉着"死鬼"整整在村里跑了将近4个小时。
据介绍，"拉死鬼"是傩的一种，该村的"拉死鬼"节日历史悠久，但具体起源于何时已经无从查考了。邯郸市原汉族民间文艺家协会主席杜学德先生说，由于在"拉死鬼"中，艺术台词及动作并不多，只是一个很隆重的"驱鬼"的仪式，因此他觉得应称"拉死鬼"为"傩仪"，而并非"傩戏"。
8、苗族芒哥
农历正月十七，也是广西融水苗族自治县安陲乡传统的"芒哥节"，四里八乡的各族男女同胞相邀结伴前往观看"芒哥"表演。
"芒哥"是苗族民间传说中的一种娱乐神，演"芒哥"是苗族人民独具特色的传统活动之一，有着悠久的历史。
传说很久以前，苗山的元宝山一带人烟稀少，野兽猖獗，盗贼出没，再加上病魔鬼邪的危害，苗族部落生活在人兽侵扰的恐怖之中。为了驱邪赶魔，活跃山寨，有位苗族老爹发明了"芒哥"(一个头戴假面具、身披芒草的形象)，说"芒哥"是娱乐神既可以驱邪，又可以娱乐。每年的正月十七那天，"芒哥"从高山下来，为人们驱邪，与人们欢庆佳节，教训那些不听话和做坏事的人。"芒哥"，病除鬼跑，勤劳勇敢的人接触"芒哥"，新年里再夺丰收。自那以后，苗族人便非常崇拜、信仰这个身披芒草的娱乐神。"芒哥"节也就这样流传下来。
每当"芒哥"节到来和时候，苗寨 一片欢腾，左邻右舍的侗、壮、水、汉等兄弟民族也前往观看。一时，头戴假面具，身披芒草(或禾杆草)的"芒哥"，一个个神灵活现地分布在苗寨的大街小巷中。人们会看到，一会儿这个苗族阿公伸手向"芒哥"说:"请握握我的手，让我健康长寿"，一会儿年轻人则踊跃与"芒哥"拥抱;有些不听话和不务正业的人还会受到"芒哥"的"教训"。寨子里"唔呀、逗呀"(苗语好和对的意思)，处处是一片欢呼喝彩声。
9、凤岗珍珠娘娘朝拜风俗
一年一度的"鸡岗妈"民俗活动即将粉墨登场。潮汕地区民俗活动丰富，濠江区也保留了许多地方特色鲜明的传统民俗活动，其中一年一度的"鸡岗妈"民俗活动是较具代表性和较具影响力的。
凤岗村濒临濠江，有一山岗状似鸡，为聚落障。元中叶，郑姓人家到此捕捞定居，蕃衍成乡，后改称凤岗村。凤岗村依山傍水，有农、渔、盐等业，"薄壳"是其特产。凤岗村也因"鸡岗妈"民俗而名扬。
"鸡岗妈"民俗以朝拜"珍珠娘娘"活动为主题，每年正月十七除村人朝拜外还有成千上万的外地游客前往参与，自古有"鸡岗妈向外客"的俗语。
正月十七朝拜凤岗"珍珠娘娘"庆典活动是达濠地区乃至粤东地区较具地方特色的民俗活动，"凤岗妈"是俗称，名曰珍珠娘娘，由于灵显，每年正月十七除村人外还有成千上万的外地善男信女前来朝圣。
那"正月十七朝拜庆典"始自何时?据村中老人传说，各说不一，一说自古便有;二说是明清期间;三说是清未，但种说法至今都未能得到考实，所以对于这个问题至今还是个谜?据说，旧社会正月十七的朝拜活动不象现在这样，每逢正月十七的朝拜活动由永思和报本两个祠堂分别轮流举办，一个祠堂二年轮得一次神位香炉，各自把"珍珠娘娘"请到各自的祠堂的朝拜。战乱与文革时期曾中断，文革结束后，"凤岗妈"的朝拜活动才得以恢复，并且打破上、下祠堂分开举办的传统，统一在现"珍珠娘娘庙"举办。每年的朝拜者都是成千上万，神明有求必应(这话有点迷信)，外地人都慕名而来，在新时代新的宗教、民俗政策的正确引导下，"凤岗妈"朝拜活动已成为一项地方特色的民俗活动。
特色活动
"珍珠娘娘庙"座落在鸡岗山腰北侧，面朝濠江(古庙建于何时无从考证)，四方树林环绕，前有一水池，左右各有一眼井，风水清秀，所谓"山不在高有仙则名"。该民俗活动的特色活动有:
1、活桌席:在朝拜活动中，在"珍珠娘娘"神位前供有一席丰盛多样的供品，这种场面在潮汕其它地方的迷信活动中并不罕见，独特的是"凤岗妈"朝拜活动的供席上就摆有几只活鸡、活鸭、活鹅。这些在众人的围观与连天轰隆的炮竹声下不生惧色的家伙，还悠哉游哉地闲步于桌席之上。有人会问这些活鸡、活鸭、活鹅有没有经过特别训练的，又有什么作用?他们都是普通家庭饲养的，只是在上席之前经珍珠娘娘"点化"一番，朝拜活动结束后返还他们的饲养主，他们在桌席上不只是摆设，他们主要的使命是为"珍珠娘娘"当卫生检验员，供席上有上百式供品，他们会在供席中走来走去，当发现不干净的供品时就会把它翻掉。村中有规矩，朝拜活动结束后，不被翻倒的供品会按户分到村中各家各户去，以吃平安!被活鸡、鸭掀过的供品都会出现这样或那样的现象，有一次饼食中发现了一支秀花针，一次"基板"(这一种饼食)中留有头发等。
2、连天炮:在政府未禁放烟花炮竹之前，正月十七凤岗的炮竹声是连天不断的，如果你在现场呆一两个小时便知其特色，许多朝拜者多有供拜炮竹的习惯，为图个好兆头--红红火火，在朝拜时供奉上一大串炮竹，在点炮石的炮架上看看自己的炮竹打得响不响?打得连续不连续?这样下来，整天的炮竹都响个不停叹为壮观!可惜!现在已没有当日的丰采了!
3、酥糖塔:朝拜活动的桌席上还供有酥糖塔，酥糖塔由酥糖筑成，形状成塔，酥糖塔多是由村众集体、"会"(汉族民间小集体)、外来单位喜心定做的，以前在"会"之间存在竞赛之风，每年都彼此竞比谁的酥糖塔高大，酥糖塔曾一度发展到5、6米之高，由于场地与高度的限制，后来酥糖塔的竞赛之风才被约束。这也是潮汕地区所罕见。
4、头支香:所谓"头支香"就是正月十七正日吉时，凤岗村众供奉一支大香后的第一支香，传说由于"头支香"能给插香者带来好运，每年都有数以千计的人争插"头支香"，以求新年有好运气。理事会在插村众大香时都要实行禁备，当村众大香供奉仪式一毕，争"头支香"的人群就会蜂拥而挤，场面叹为观止。
5、挤石门:去过朝拜的人一定会记得在进入朝拜场地须在人潮中挤过一道石门，这石门是由两块天然的大石夹在一起形成，石门只容两人同时经过，正月十七"凤岗妈"朝拜活动成千上万的人都从这道门挤身而过。关于这个石门村中有许多传说。左边一石名为"龟石';右边一石名为"蟹石"，都是由于形似龟蟹而得名，龟被誉为长寿的象征;蟹被誉为健康的象征，所以这个石门就有了福寿的喻意。
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